HOT ! 3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳

3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。大徳寺塔頭三玄院住職紫野藤井誡堂(誡堂宗省)『無一物』掛軸。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 藤井誡堂作品名: 「独坐大雄峰」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。表具と裏にシミあり。シワあり若干シミありますが状態は良好です。【作者説明】藤井誡堂（ふじい　かいどう、1898年（明治31）～1984年（昭和59））大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。【禅語】「独坐大雄峰（どくざだいゆうほう）」は、禅語で「ただ一人、偉大な山の頂に静かに坐る」**という意味です。•「独坐」：一人静かに坐ること（孤独ではなく、自己と向き合う姿勢）•「大雄峰」：仏や悟りの象徴（仏の偉大な境地）つまり、他者や世俗に依存せず、ただ一人、自己と向き合いながら悟りの境地に至ることを表します。これは、禅の修行における究極の境地であり、「自らの足で悟りに至る」という禅の精神を象徴する言葉です。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。出品物は全て中古品です。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#藤井誡堂 #独坐大雄峰。2025年最新】Yahoo!オークション -独坐大雄峰(掛軸)の中古品。【掛軸/景文】七福神　巻物　骨董品　縁起物　茶道具。♥骨董品　善光寺　貫主　六字名号　掛軸　南無阿弥陀仏　掛け軸。掛け軸　六字名号　元川篁月　南無阿弥陀仏　桐箱付　一行書　仏具。中国美術/百蝶恋花/縁起物/掛軸。【 掛軸 / 般若心経 】和田祐邨 書道 書物 日本画 巻物 骨董品。【掛け軸】円相「無一物」。【 東翠 清水董三 】　直筆書　「身閑夢亦安」　軸装　共箱。プロセカ 映画 特典 色紙 東雲絵名 暁山瑞希。石門心学の始祖@石田梅岩の肖像画 大正4年賛は藤沢黄坡 印刷掛軸 古文書 兵庫県。山水画 掛軸 伝統的なデザイン。掛け軸（書）「自分の山をのぼれ」 作家不明・落款2顆あり 幅約73×縦約106。【 掛軸 / 松月】水墨画山水図 巻物 書道 骨董品